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一批公布的一级保护文物名录。
古人发现，纸与绢用于书写不易保存。因此，他们把大量的佛教经文、咒语等镌刻在石头上。相对于纸与绢，毕竟刻在石头上的经咒保留的会更长久一些。今天，蔚为大观的泰山经石峪、...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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为恶事、非身属大家、非负债不还、非家缘未了者方可；读诵经典方面应已粗知晨昏功课之经，如《心经》、《弥陀经》之类；颇通书字：书不必博学，但亦曾少分读习，字不必工好，但能随分书写”。
由于大师的道德...
宗淼
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html
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改成大食堆状字,将玛扎改成大小玛尔体,玛钦改成正体字或半正体字,这是以字母书写经典的开始’……总而言之,穆赤赞普是吐蕃世系中发展雍仲苯教的主要人物,很受苯教徒的爱戴”?吐蕃第一代赞普聂赤赞普是公元前...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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等，这些跟佛教扯不上关系，以为信这些也是信佛教，实在是愚行把佛教强扯进来。加上现在人对佛教一知半解,随意用两个“迷信”之字，实在是愚不可及。梁启超先生在《论佛教与群治之关系》一书写道：
他教之言...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
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三进厅房和其它瓦屋40余间；外有围墙，南北门楼及石级台阶；正厅悬挂吴芝瑛亲笔书写的“鞠隐山庄”匾额，可惜毁于“文革”之初。
吴康之逝于光绪十五年(1889年)，遗命其妻张氏捐房办学，造福乡民。张...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110595784.html
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次第来安排的。
我们先看第三本《原始佛教圣典之集成》，这本书写作的动机，起因于导师看到现在的佛教研究，特别是印度佛教、原始佛教研究，受西方学者的影响，他们重视巴利语，有的把它看作是原始佛教的唯一...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
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在经折装的纸上双面书写的写本，计124页。尽管有几处已经过修补，但仍不失其原有本色。此外，还有9份残缺的文献，即P. t. 21、118、813、817、821、822、823和S. t. 706、...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html
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、回鹘一样，都使用了突厥卢尼文字。“由于这种文字在外形上和古日耳曼人的卢尼文有些相似”，[46] 西人便先入为主地将突厥文也称作卢尼文了，一直沿用至今。从碑铭形制到书写规范，黠戛斯碑与突厥、回鹘碑毫无...
王洁 杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
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cm的下细上粗的八角锥状木杵，较粗的上端直径为10.5cm。上面用墨笔书写有20行回鹘文字（另在尖端亦写有几个词）。行书为上下竖写，行款由左至右。据发现者格伦威德尔（A.Grünwedel）报道，...，当是指同一人。bitgɛʧi由动词词根bit-“书写，写”（MⅡ.165）、动名词词缀-gɛ（另有-ʁu/-qu/-gy/-ky等变体形式）和-ʧi...
李树辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html
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文献先藏柏林民俗博物馆，1947年转移到美因茨（Mainz）科学院收藏，编为Mainz号。再转入德国国家图书馆东方部，但编号未变。写本为菩提叶式长卷，1叶，双面书写。其中，正面有文字36行；背面正文文字...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html